第二十九章 留
一晃日里过，顺心意的留下什么舍弃了什么
日子里，阳光者付出着，总得到愿的不圆满的心不代表有缺的作为，有缺的心更没有舍得，因为理不清缺失的认知奈何造成总在泥沼里打滚，舒服享乐，等挨那生死一刀时，喊天喊地，独独在意的人伤心难过，自己却说着全天下的错，为何当因在意了自己与外人，而冷落了真心，让该留的走，该舍的得，空悲切，只怨自我安慰自己说：我是我，本有缺；这样悔之晚矣
不愿说当下事，最真心的还是当下事事到跟前，因以前和当下的无为所累，真真傻了个缺缺知道境不同、掌控自己不同、所决策的不同、人无完人，不代表要缺胳膊少腿、缺理重文、缺精神重物质，别人的、大众的、恒古不变的自己还有缺，真真成为了占板上的肉
大姑家里事，自家家里事家家有本难念的经对我而言本无事，只待去理、去做，得众人愿水能载舟亦能覆舟一个人明悟生道，就应尽可能无悔无畏生机勃勃的活着；一个家庭的幸福安康更取决于家里有几位明悟生道的人，有的家人活着已经心死了，有的家人成天抱怨生不如死的活着，这样的人白白让生道的人受累，生道的人亦不离不弃，不然会成为前两种人。更高层境是觉前父母行驶爱的监督权，觉后的平等社会人，当父母的老如幼时自己的照顾、尽孝，这样总有自己活得时，不会谁为谁所累一生而当一个家庭都成为趋死的状态时，就离家破人亡不远了。要不然天道不公，天道曰：万物自作自受当一个家庭都是明悟生道的人，即为有钱人、多旅游的人、闲不住的人、可敬的人，看看周围、更发达的地区，那样的生活不好吗
脑里有无数的趋死的话“那个等会弄”“烦死了、累死了、困死了、要死了”“现在就挺好的，城市里还不如农村呢你还不如我呢谁能比的上我我要孤独寂寞不作为了”我生活里看到过莲花、吃过莲藕、玩过污泥，沉迷在趋死里时心尤想着看到的实物，把这些活起来成为成长里的事时，尤感自己是可生道的，可以如藕般脆脆白白花红子留香
子留香今三姑让父亲迁祖坟，自己听而喜，自家祖坟无风无水死而无憾父亲不喜愿立碑，自己总憋着一句话：“父亲在知道后果后，还愿坚持的都是对的错的也是对的，自己无憾愿承担当我以尽可能的生道弥补不了父亲一笑所带来的不幸时，真不幸只怨自己无能，不愿别的，更无悔今身：子留香，今生：愿子香，今身：愿，那能今生胜今身
今生事只有留与舍，看不到的留与舍白活看到了今生的留与舍只愿众人愿，众人不愿不幸，只怨己无能当我无力的时候，才可言败自己姑姑名里的莲，真愿，我要如愿