鹿鼎记之小宝玩转大清朝

七夕节简介

    【夕节简介】

    在我国,农历月初这一天是人们俗称的夕节,也有人称之为“乞巧节”、“桥节”、“nv儿节”或“夕情人节”。这是国传统节日最具l漫se彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。西关在这一天晚上,fnv们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果nv红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜ai。

    夕别称“星期”。王b的《夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季与亲情、与ai情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男nv成婚的吉日良辰叫作“星期”。

    在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织nv星。

    夕坐看牵牛织nv星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织nv与牛郎在鹊桥相会之时。织nv是一个美丽聪明、心灵巧的仙nv,凡间的fnv便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以月初也被称为乞巧节。

    人们传说在夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织nv的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

    nv孩们在这个充满l漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙nv能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双,让自己的针织nv红技法娴熟,更乞求ai情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于nvx来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男nv都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

    2006年5月20日,夕节被国务院列入第一批国家非物质化遗产名录。

    【夕节由来】

    “夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史献上看,至少在四千年前,随着人们对天的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织nv星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织nv星,他们认为东西南北各有颗代表方位的星星,合称二十八宿,其以北斗星最亮,可供夜间辨别方向。北斗星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,状元叫“大魁天下士”,读书人把夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早夕来源于星宿崇拜的痕迹。

    “夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“”与“期”同音,月和日均是“”,给人以时间感。古代国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“曜”。数在民间表现在时间上阶段x,在计算时间时往往以“”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“”为完满。以“曜”计算现在的“星期”,在日语尚有保留。“”又与“吉”谐音,“”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,月被称为“喜带吉”月。因为喜字在c书的形状好似连写的“十”,所以把十岁又称“喜寿”。

    “夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、月、五月五、月、九月九再加上预示成双的二月二和的倍数六月六这“重”均列为吉庆日。“”又是算盘每列的珠数,l漫而又严谨,给人以神秘的美感。“”与“q”同音,于是夕在很大程度上成了与nv人相关的节日。

    【夕节习俗】

    穿针乞巧

    这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩nv常以月日穿孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“月日,是夕人家fnv结彩楼穿孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,月日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“夕,宫以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛nv二星,妃嫔各以九孔针五se线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,夕乞巧之所。至夕,宫nv登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”

    喜蛛应巧

    这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭以乞巧。有喜子于瓜上则以为符应。”

    五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“月日,各捉蜘蛛于小盒,至晓开;视蛛稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,月夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视之有无、唐视之稀密,宋视之圆正,后世多遵唐俗。

    投针验巧

    这是夕穿针乞巧风俗的变t,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“”月日之午丢巧针。fnv曝盎水日,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“月日,fnv乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织nv”请于敏《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都nv子月日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜nv之巧。”

    种生求子

    旧时习俗,在夕前j天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的n苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织nv故事的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让fnv买回家浮于水土,以为宜子之祥,称为“化生”。

    供奉“磨喝乐”

    磨喝乐是旧时民间夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,持荷叶。每年月日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

    拜织nv

    “拜织nv”纯是少nv、少f们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒。水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花j朵,束红纸,cha瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织nv的少f、少nv们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织nv星座,默念自己的心事。如少nv们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少f们希望早生贵子等,都可以向织nv星默祷。玩到半夜始散。

    拜魁星

    俗传月日是魁星的生日。魁星事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿的奎星,为北斗星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。

    根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点,又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇,一步高来一步低。款款行时身yu舞,飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿。

    然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功,竟然高了。皇帝殿试时,问他何脸上全是斑点,他答道:“麻面满天星”;问他的脚为何跛了,他答道:“独脚跳龙门”。皇帝很满意,就录取了他。

    另一种完全不同的传说,说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星。因为魁星能左右人的考运,所以每逢月日他的生日,读书人都郑重的祭拜。

    晒书·晒衣

    据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹c的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗探查真相。时值月日,装疯的司马懿也在家晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人,在乱世,以放l形骸来表达的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,月日人人晒书,只有郝隆跑到太y底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹的才学。晒肚p也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的会。名列“竹林贤”的阮咸就瞧不起这种作风。月日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣f,有人问他在g什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这j则小故事看来,就知道当时夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

    贺牛生日

    儿童会在夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说夕是牛的生日)。

    吃巧果

    夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有夕巧果出售。

    若购买一斤巧果,其还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖放在锅熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金h即成。巧的nv子,还会捏塑出各种与夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜p表面浮雕图案。称为“花瓜”

    巧果及花瓜是最普通的夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于月日设汤饼。唐朝的节日食品包括月日进斫饼,并订月日为晒书节,省六部以下,各赐金若g,以备宴席之用,称为“晒书会”。夕同时也是适宜配y的日子。据说一种以松柏为y材的秘方,这种神奇的y丸以月日的露水调配合成,f一丸可延长十年的寿命,f二丸可延二十年。此外,还有饵松实、f柏子、折荷叶等,均号称为长生不老的仙y。比较实用的y方有晒槐汁治痔,煎苦瓜治眼,摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何,就只有试过的人才知道了。